Почему сытый не внемлет голодному-о проблеме взаимопонимания 

"Сытый голодному не внемлет"

Спрашивается, почему?

Предположу объяснение. Слово само по себе является связью между опытом говорящего и слушающего. Если у слушающего нет опыта, подобного опыту говорящего, то как ни говори, но слушающий не поймёт.

Как объяснить не имеющему тела, как чувствовать холод или жар? Как объяснить слепорожденному как видеть мир?

Слово в сознании слушающего призвано вызвать память об опыте, который слушающий уже когда-то имел. Нет опыта - нечего вспоминать. Он может согласно кивать головой, говорить: "Да, да", но таковы факты: умозрительно постичь опыт невозможно, его нужно прожить, прочувствовать.

Предложу аналогию из области файловой структуры ОС Windows. Слово - ярлык (shortcut) к какому-либо файлу файловой системы, а опыт - сам файл. Ценность представляет файл, ярлык служит лишь для удобства работы с файлом. Ярлык представляет собой ссылку на местоположение файла в файловой структуре ОС. Теперь представим, что этот ярлык перенесён на другую ОС на другом компьютере, на котором пользователь запускает этот ярлык на выполнение. Что произойдёт? Если (!) на другой ОС на другом компьютере есть такой же файл, находящийся в том же месте файловой структуры, то на выполнение будет запущен тот же самый файл, который был бы и на первом компьютере в соответствующих условиях. А если верного файла нет, то ОС об этом известит пользователя и предложит сопоставить ярлык какому-либо другому файлу, в чём-то сходному верному файлу. Пользователю решать: запускать ли на выполнение неверный файл, или ничего не делать. Если будет запущен на выполнение неверный файл, то у пользователя второго компьютера может возникнуть иллюзия того, что запущен верный файл: ведь пользователь второго компьютера не знает того, что происходит в результате запуска верного файла, поэтому он не может сравнить работу файлов.

Поймёт ли когда-либо штабная крыса чувства бойца, сидевшего на передовой в окопах? Она может говорить: "Я понимаю", но будет ли это честным пониманием?

Из этого предположения следует такой вывод: всякий, откликнувшийся на проповедь Евангелия, уже имеет ответ в себе самом. Нужно просто его найти, опознать и работать с ним.